情谊与演技都是满分然而逻辑实在不可细究,淑柔作为封建时代的遗老奉献一生养孩子还算合理,南枝到底哪来的信念要教中文又养一个家,而且作为付出最多的女性为什么青史留名的是木生,代入一下实在很愤怒。 看得出很想展示双女线,但建构得太不足,我是真没看出来淑柔怎么教会南枝当母亲,但凡两个女人是袒露之后再彼此抱团取暖这故事都会好看很多。不行了本来感觉能打个三星写到后面越想越恶心,两星不能再多了。
给阿嬷的情书
剧情简介
潮汕阿嬷叶淑柔一直守着平淡的日子,安享晚年。孙子晓伟因债务缠身,瞒着家人远赴泰国,寻找传闻中的亿万富豪阿公郑木生。然而,晓伟最后却带回了一个震惊整个家族的消息:阿公早已不在人世,那个与阿嬷一直在书信中谈情说爱的,竟是一个陌生人。随着晓伟的调查,一段隐藏了半世纪的感情赫然袭来,击中了阿嬷的心。
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10 条短评个人认为是一个非常动人的故事 也充分合理地展现了各种不同的情谊在下南洋这一时代背景下的合理性 看了看豆瓣的部分低分评论 以二奶作为辱女词 女性故事以衬托男主角而非常不满 个人认为这只是建立在对所谓的女性主义非常肤浅的理解而建立的非黑即白的叙事 如果看完这部电影只能get到这样的片段而忽视了以情为整体建构的时代、情感和故事的话 那我说实话你们只能看只给和为了爽而爽的短剧或者是套着女性主义外皮空喊口号的烂片了 ps男主作为新人演员演技已经非常不错了 两位女主角虽然部分片段略显木讷 但是诚然不错 而且男主真的很帅长得很对我胃口….女主也是吧!
【三星半】哭过后理智回归,还是无法忽视很陈旧的地方。取材讨巧,侨批作为南下的潮汕人与家乡相链接的历史性产物,其运行与流通依赖熟人网络,体现中华传统美德所规定的男性责任及其家庭伦理实践,而电影也围绕着潮汕人的宗族意识(同宗同乡如何互帮互助)展开,但叙事层面着墨于男性如何卖力赚钱攒钱,寄钱回家的段落是相当平庸乏味的,真正打动人的是只有女性才能如此共情女性——但这几乎形成了悖论,因为影片共情与遮蔽几乎同时存在。“木生”本质上是男权的幽灵,男性以死亡完成缺席,却以名字完成在场,抛妻弃子的普遍真实被叙事替代为英勇早亡,同时是他启迪了女性教育的意义,也展现了夫妻情意,于是一切皆以其之名便有了合法性,女性劳动与牺牲得以化归与忽略,在粉饰与遮蔽的情感策略中,我们感动于女性情谊,却几乎忘记了拥抱的是男权遗产
我真的很讨厌这种包装在温情的外壳下腐朽的电影,名声与父姓崽都是男人的,苦和累是女人的,是两个女人的
原来宣扬爱国主义并不需要靠仇恨,鼓励女性独立并不需要靠对立,表达炽烈的爱情并不需要靠出轨,人与人的相遇也并不需要刻意制造狗血
很不错,尤其是没给南枝安排个老公这点非常加分
敬无价的情谊,敬永恒的女性。活了三十多年,第一次哭着走出电影院。看完潮汕片,又去吃了潮汕菜。有个短评说得好:木生这样有情有义的潮汕男人,一百万个里或许只有一个;而淑柔南枝这样有情有义的潮汕女人,一百万个里就有一百万个。
如果女性主义的发展是让我们有武器去抨击和贬低被时代背景钳制的女性,那只能说中国的女性主义发展得很失败。每个时代都有自己追求的可贵品质,那个时代或许是忠诚,这个时代或许是自由,这都是时代所赋予我们各自的局限性,追求本身并无高贵之分。希望评论区满口厌女标签的人,懂得什么才是真正的尊重女性和支持女性主义。 最后,敬那个已逝去的年代,敬我们的来时路,敬散落在世界但仍心系祖国的华人。
对男的美化到我难以理解的程度。男的1955年来到国外,先去的马来西亚,再来的泰国。坐了两年牢出来跑了两年船1960年死了,也就是说除去路上的时间,教人跟他有关的时间段只有离开马来西亚到泰国后的半年。而这半年是电影里所说他刻苦攒钱的半年,从这一点推算他对支持南洋中文教育并没有发挥那么大的作用。真正身体力行一直在教人落地教育的是南枝,满地都是木生学校,却0个人提起南枝。淑柔那里辛苦养家的也一直是南枝,结果南枝被骂了半辈子,而木生却被夸一个心地善良的大老板。借用影评一句话:我们感动于女性情谊,却几乎忘了拥抱的是男权遗产。你们一味地夸赞觉得打差评的人狭隘了,等你们拼尽全力付出奖励、名誉、金钱却全都被冠以男的姓名的时候就知道痛了,当然,可能有些人觉得理所应当,毕竟你们深恨自己不是男的。
太好了,好得说不出话。真正的“女性电影”,根本不需要宣传自己是“女性电影”。